Колонны машин, множество нарядно одетых людей, под музыку собирающихся к месту мероприятия на зелёный луг. Так выглядела 30 июня деревня Бараны, где проводился II Республиканский фестиваль старообрядческой культуры. «Петровское Заговенье», Организаторы мероприятия: Министерство национальной политики Удмуртской Республики, БУ УР «Дом Дружбы народов», Общество русской культуры Удмуртской Республики, Администрация муниципального образования «Красногорский район».
На Красногорской земле проживает большая община староверов. В одних только Баранах – 50 старообрядческих семей, а это более 500 человек. Жители д. Бараны Красногорского района вновь встречали гостей на II фестиваль старообрядческой культуры «Петровское Заговенье», посвященный Троичной неделе. Праздник на Руси «Петровское Заговенье», всегда сопровождался народными гуляниями вдоль рек и озер, где разводили костры и устраивали трапезы. Парни и девушки с цветами и травами шли за околицу деревни, обходили ее кругом, а затем направлялись к полю. В момент, когда солнце начинало уходить за горизонт, все становились на колени, кланяясь земле и восклицая: «Прощай весна красная, прощай! Ворочайся скорее опять!» Затем с песнями шли на берег реки, где водили хороводы. На празднике проводились конкурсы для молодых семей и соревнования среди юношей и девушек, ведь именно в Петров день на Руси молодые люди присматривали себе невест.
Деревня Бараны для этого была выбрана не случайно: в этой местности проживает немало старообрядцев, в Баранах чтут народные традиции, здесь открыт Дом трёх культур «Венок» – русской, удмуртской и татарской, поскольку людей данных национальностей примерно одинаково в этой и окружающих деревнях. Петров пост закончится в тот день, когда травы процветут, сбросят семена, можно начинать сенокос. А пока – веселимся!
На праздничное гуляние приехали делегации из разных районов Удмуртии. Были представители администраций районов, творческие коллективы, мастера Домов ремесел расположились с сувенирами на Улице мастеровой, рано прибыли рыбаки - участники конкурса «Ловись рыбка….», юноши - богатыри принимали участие в конкурсах «Стенка на стенку», «Коси, коса!» и девушки – красавицы для участия в конкурсах «Петровские смотрины», парада-дефиле старообрядческих сарафанов «Во всех ты, душечка, нарядах хороша».
По старинным обычаям у гостевых ворот встречал гостей и делегации районов с караваем и заздравными песнями фольклорный ансамбль «Прялица»
Сразу за воротами, на поляне, отведённой для праздника, гостей ждал первый обряд – проход через деревянные мостки: величальный, мосток желаний, мосток-оберег. Возле каждого мостика нарядная девушка встречала и провожала гостей, приговаривая пожелания добра и здоровья и исполнения заветного желания.
Погода в этот день была как по заказу. Праздник начался в 6-00 часов утра для рыбаков, победителями конкурса «Ловись рыбка» в номинации «самый большой улов» стал Александр Щербаков из с.Красногорское, в номинации «Самая большая пойманная рыба» Александр Буров из деревни Бараны.
Праздничное гулянье открыл народный ансамбль «Горенка» веселой песней «Ой заря, ты, зорюшка»
С приветственным словом к собравшимся обратились глава МО «Красногорский район» В.С. Корепанов, министр труда УР С.С. Фефилов, глава администрации МО «Красногорский район» В.И. Бабинцев, глава МО «Прохоровское» Н.А. Горбушина.
Фестивальный хоровод выступлений творческих коллективов прерывался забавной беседой двух ведущих бабки Прасковьи и деда Фомича. Каждый коллектив был не похож ни на какой другой. У каждого коллектива была своя изюминка, свой стиль выступления, яркие костюмы.
Затем праздник продолжили знатные косари. Каждый привез свою остро наточенную косу, точно подогнанную по себе. В ярких костюмах, под песню «Покосы» в исполнении Виктора Захарова, участники конкурса «Коси коса!», а за ними большая толпа болельщиков, отправились на поляну с высокой травой, чтобы показать свое умение в нелегком крестьянском труде. Елена Леоновна Бурова с шутками да прибаутками подала пример всем косарям и открыла конкурс. Под шумные возгласы наблюдавших за красивым зрелищем, за несколько минут высокая трава легла ровными прокосами, подчиняясь удалой силе косарей.
Сенокос по всей России-
Это праздник годовой.
До дождей его осилишь,
Будь спокоен, козырь твой.
В конкурсе приняли участие представители из Кезского, Балезинского, Дебёсского, Глазовского, Як-Бодинского, Камбарского районов и Унинского района Кировской области. Победителем конкурса стал Клячин Александр из Глазовского района. Отрадно было увидеть среди конкурсантов и одну женщину, не побоявшуюся выйти наравне с мужчинами.
Не случайно после конкурса косарей ведущие пригласили всех зрителей на презентацию-дегустацию староверских блюд. Здесь была и наша любимая холодная окрошка, и пироги из ржаного теста с разной начинкой, квас из пшеницы, знаменитый пирог из камской рыбы и многое другое.
Будем нынче уважать
Старинные традиции.
На окрошку налягать,
Кисели будем хлебать!
Разве вправе мы забыть
Все заветы старые?
Нет, мы научились шить
Платья сарафанные.
Следующий конкурс парад – дефиле старообрядческих сарафанов «Во всех ты, душечка, нарядах хороша». В первом задании «Дефиле сарафанов» девушки представляли свой наряд и всё о нём рассказывали. В следующем задании участницам нужно было из приготовленных заготовок сплести поясок. А пока наши мастерицы рукодельничали, им предложили аукцион, в котором разыгрывался сарафан. Его получила из Як-Бодинского района.
Русский сарафан – модель удачная.
Если пёстрая – значит, дачная.
Если строгая – то для офиса.
Если русская – в танец просится.
Третье задание – плясовое. Нашим красавицам под известные «Заковырки» вместе с танцором-удальцом Олегом, нужно было проявить себя в русской пляске.
Хочется ласкового и тёплого солнца, запаха травы и цветов… И как в детстве выбежать в луг и сплести ромашковый венок. Следующее задание – сплести венок из полевых цветов.
Русские блины – традиционное блюдо восточных славян. Блины готовятся на дрожжевом тесте и часто на воде или молоке, выпекаются в традиционной русской печи, или жарятся. А начинка в них бывает самая разнообразная: рис с мясом, лук с яйцом, изюм с творогом. Задача наших конкурсантов из разных начинок быстро и качественно завернуть блины, разлить чай в стаканы и угостить гостей. Победительница конкурса в параде-дефиле старообрядческих сарафанов «Во всех ты, душечка, нарядах хороша» стала Виктория Макарова из Балезинского района. А приз зрительских симпатий получила Тихонова Анастасия из Кезского района.
Ой, как на славной сторонушке Красногорской
Да во селении Барановском
Собрались со всех волостей богатыри святорусские!
Молодецкой силушкой помериться,
Смекалкой да удалью похвастаться!
Первая дружина – из гостей званных,
Вторая дружина – из хозяев славных
Выходите добры молодцы на линейное построение
Аккурат друг супротив друга!
С такими словами обратилась к участникам мужского состязания Галина Воеводина.
Приветствовали друг друга дружины славные, слушали, откуда прибыли: дружина Гостей званых богатыри из Як-Бодинского, Дебёсского, Кезского, Балезинского, Камбарского, Шарканского районов и Унинского района Кировской области.
Дружина хозяев славных: из Дёбинского, Архангельского, Кокманского, Валамазского, Васильевского, Селеговского, Барановского, Красногорского поселений.
Рассудить бои ратные, попросили княжеству русскому, светлейшей княгине Киселёвой Н.Ю, князьям И.В. Шуклину, С.В. Смольникову. Традиционно на Руси битвы начинались с боя богатырей – поединщиков, победа богатыря усиливала дух дружины. Так начали состязания, чтобы кровь заиграла весёлая, да зрители разгорелись!
На поединок «Сорви шапку» драчуны в круг вызываются. У каждого из них левая рука к туловищу привязана, а на голову – шапка нахлобучена. Задача проста и непроста – снять шапку у противника и не позволить снять свою, да при этом не заступить за черту.
На следующий поединок по три богатыря вызывались «Бой петухов» проводили.
На «Бой мешками» богатыри попарно вызывались и бои продолжались. Для боя мешками было необходимо: бревно оседлать, одну руку за спиной плотно держать. Задача бойцов – противника мешком с соломой угостить, да на землю повалить.
Говорили в старину: «Один в поле не воин». Первый бой – ратный!- Перетянуть дружину соперников с помощью длинной палки на свою сторону. Второй бой – славный! «Перетягивание дружины с помощью каната». Третий бой – Заключительный. «Стенка на стенку» условия конкурса таковы:
Кулаками махать не разрешалося!
Победители с трёх боёв определялися,
Да высоким званием называлися!
Стенка 1 «Правое плечо – вперёд!». Условия боя таковы: все члены дружины становились в единый строй, правым плечом к противнику, руки – на поясницу впереди стоящему товарищу.
Стенка 2 «Левое плечо – вперёд!». Условия прежние, только менялись правое плечо на левое.
Стенка 3 «Таран!». Взялись дружины ратные под рученьки крепкие, да вытеснили противника со своего поля славного крепким торсом да грудью могучею!
В завершении битвы ратной – замыкались богатыри в круг единый, обнимались за плечи могучие, квасом – братчиной угощались и друг на друга не обижались!
В конкурсе «Стенка на стенку» победила дружина «Хозяев славных».
Полюбоваться удалью забавной, предлагалось всем желающим одолеть столб высокий с подарками знатными. Одарить жён да подруг своих скотинкой домашнею да напитками сладкими!
Всем гостям и участникам фестиваля было предложено угощение кашей и ухой. Не остались и в стороне сельские поселения района. У каждого поселения было своё подворье с названием «Наше подворье», «Молочное», «Рыбное», «Ягодное», «Лесная сторонка», «Цветочная». Каждый коллектив мог зайти на любое подворье и угоститься вкуснятиной.
Завершил фестиваль старинными танцами и большим дружным хороводом с песней «Ты заря, заря».
В этом году в мероприятии приняли участие 6 старообрядческих,6 русских, 2 удмуртских творческих коллектива и русские коллективы из Унинского района Кировской области. Лучшие гармонисты и певцы республики развлекали гостей песнями, танцами, играми и забавами.
Фестиваль «Петровское Заговенье» проводился с целью возрождения, сохранения и популяризация старообрядческой культуры в Удмуртской Республике, актуализации русских старообрядческих традиций в культурном наследии Удмуртии, активизации работы с молодёжью и вовлечение её в сферу восстановления народных традиций, укреплению творческих контактов, дружбы и взаимопонимания.
